|
|
 |
 |
 |
|
|
|
Хамам. Чистилище для тела и души - Бассейны и сауны - Строительство и архитектура
На стене одной из бань Мешхеда, города в современном Иране, красуется старинная витиеватая надпись: "Пространство бани подобно раю, хотя строение ее из глины и кирпича". Средневековый каллиграф, сделавший ее, знал на собственном опыте, о чем писал: турецкая баня, или хамам, что означает "распространяющий тепло", издавна считалась на Востоке источником истинного наслаждения.
Хамамы распространились по всему мусульманскому миру - от Испании до Индии, их количество было огромно. К XVII веку только в Стамбуле общественных бань было более 300, а частных - 4536. В старом Самарканде банный квартал занимал более 5600 квадратных метров.
Арабы заимствовали идею и устройство хамама у римлян: римские термы в провинции прижились лучше, чем другие институты империи. Дело в том, что у римлян баня перестала быть просто местом для мытья: термы стали клубами, одним из признаков "римского образа жизни". Баня " лицо города и, пожалуй, всего народа. Еще в "Повести временных лет" отмечалось, что апостол Андрей, путешествуя по славянским землям, описывал новгородские бани с большим удивлением. Люди, по его словам, "поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут живые". Венгерский путешественник Вамбери писал, что на Востоке, "если хотят выставить преимущества какого-либо города, то начинают с описания его бань".
На Востоке к бане относятся по-особому. Один из первых обрядов над новорожденным совершается именно в хамаме - на сороковой день после появления на свет акушерка в бане умывает младенца водой, в которой взбито утиное яйцо, чтобы он плавал как утка.
Турецкая баня служит не только для мытья, но и для отдыха, укрепления сил, для встреч и бесед с приятелями, деловых переговоров о покупке или продаже, а еще -это место игры в шахматы или нарды.
Но и само мытье здесь - не только гигиеническая процедура, омовение предусмотрено религиозными законами. В Коране записано: "А если вы нечисты, то очищайтесь". Баня дополняет ритуал омовения, который надо было совершать перед молитвой, и при этом можно пользоваться не только водой, но и песком. Благодаря строгим религиозным правилам турки заслужили высокую оценку русского путешественника Юрия Бочарова: "После евреев турки самый чистоплотный народ на Востоке, и если последние называют гяуров "свиньями" и "грязными собаками", то совершенно правы относительно известных классов общества". Не только эти "известные классы", но вообще вся Западная Европа обязана своей чистотой Востоку - обычай совершать водные процедуры привезли с собой крестоносцы, переняв его у арабов.
Помимо "социальной" и "гигиенической", баня выполняла и лечебную функцию. Средневековый арабский ученый и врач Абу Али Ибн-Сина в труде "Канон врачебной науки" писал, что баня полезна при самых разных болезнях и недомоганиях: ей под силу справиться с катаром дыхательных путей, нервными расстройствами, бессонницей, параличом, плевритом, несварением желудка. Здесь можно избавиться и от похмелья. Нет внутреннего органа, болезни которого не мог бы вылечить хамам. Только надо соблюдать определенные правила: не идти, например, в баню после еды или если болит печень; не надо слишком засиживаться в парилке - от этого ухудшается зрение и слабеет половая сила. В хамаме, как нигде, необходимо чувство меры, и тогда он доставит наслаждение.
Архитектура и внутреннее убранство такого строения должны были соответствовать его высокому предназначению. Турецкий историк Евлиджа, описывая султанскую баню в Стамбуле, указал, что ее украшали мозаичный пол с золотыми и серебряными лежанками, чистейшая родниковая вода в ней текла из золотых и серебряных кранов, курились редчайшие благовония, благоухали розовое масло, мускат и амбра.
В Среднем Поволжье, недалеко от центра Золотоордынского ханства, на территории Волжской Булгарии, в конце ХЕХ века были найдены руины некоего строения, которое назвали "Белые палаты". Ученые долго гадали, что же это такое " усыпальница, пагода или дворец" Оказалось, что это "всего лишь" турецкая баня А в 1939 году археологи раскопали там же еще одно монументальное сооружение этого типа, названное "Красными палатами", " хамам середины XIV века.
Быть на Востоке и не побывать в хамаме " это непростительно. Ведь здесь даже чаевые - не чаевые, здесь дают "на баню". Конечно, атмосфера хамама теперь уже не та. Сейчас бани Стамбула, да и других городов Среднего Востока, посещают в основном туристы и традиционалисты, которым ванная комната не заменила хамам.
В Средней Азии, на территории бывшего Советского Союза, большинство турецких бань было "изжито" еще в середине двадцатого века. Так, в Ташкенте семь работавших до Великой Отечественной войны хамамов снесли при прокладке дорог; вместо них строились общественные помывочные заведения с названием "санпропускник". Но сейчас во многих среднеазиатских городах традиционные хамамы возрождаются: они воспринимаются как органичная часть восточной культуры и местного колорита.
Еще совсем недавно богатые турки справлялись у астролога относительно самого благоприятного времени для посещения хамама. Сегодня турист стеснен временем, да и не все традиции ему известны, поэтому он идет в хамам в свободный день. Он входит в раздевальню - "джамекян", снимает верхнюю одежду, повязывает передник. Уже здесь температура около 30 градусов: банная церемония началась. Слава Богу, это Стамбул " люди здесь более терпимы к посторонним, а, скажем, в Самарканде уважающий себя владелец бани ни за что бы не пустил чужака - если в хамам войдет гяур, вода, по поверью, превратится в кровь. А здесь " и неверному можно, и женщины моются" за толстой стеной. Не надо следить за тем, чтобы прийти в "мужской" день " это "двойной" хамам, тут есть и женское отделение, повторяющее план мужского.
На ноги надо надеть туфли на высоких железных каблуках: пол горячий - под ним проложены трубы, по которым идет теплый воздух от печи. Кроме того, по полу течет смытая с тел жгучая мазь с мышьяком для удаления волос. Но самое важное: правоверные считают, что такая обувь защищает от злых духов и джиннов, которые водятся в хамаме, хотя в нем и нет ванн со стоячей водой "излюбленного места их обитания.
Становится жарко, человек, потея, входит в главный купольный зал, который называется "согуклюк", и видит подиум - "супа" ("плоский камень"), который также называется "чебек-таши" ("камень для живота"). Здесь рабочее место массажистов.
Рядом в нише можно совершить намаз, если придет время молитвы.
В зале прекрасная акустика, поэтому про людей, которые хвастаются своим голосом, не имея на то оснований, говорят: "Он, видно, пробовал свой голос в хамаме". От согуклюка отходят "пять пальцев" " пять парилен "сикалик", температура в которых постепенно повышается с 70 до 100 градусов.
Можно, привыкнув, перейти в более горячий сикалик и выбрать для себя наиболее приемлемую температуру. Об опасности перегрева предупреждал еще Ибн-Сина: "Лучшая баня та, где топку печи разжигают сообразно натуре тех, кто хочет в нее зайти". Наконец посетитель ложится на чебек-таши и отдает себя на милость банщику, который готовится делать массаж. Банщик начинает с головы, потом переходит к спине, и тут видящему это первый раз кажется, что он попал в камеру пыток.
Хороший банщик так трудится над посетителем, что у того буквально трещат суставы. Это про "ломалыциков" в бухарских банях пренебрежительно писал в начале XIX века русский путешественник Николай Ханыков: "Искусство их здесь стоит на гораздо низшей ступени, нежели собратий их в Турции, если основываться на рассказах, потому что, несмотря на то, что я подвергался иногда довольно неистовым из них, я никогда не чувствовал, чтобы все суставы мои трещали, как это, говорят, случается в Турции".
"Говорят, случается..." -еще как случается! Англичанка Харвей в 1871 году еле вырвалась живой от своей вошедшей в раж банщицы: "Стараясь тщательно выговаривать турецкие слова и с мольбой в голосе мы стали просить, чтобы нас отпустили с миром. Куда там! Нас продолжали гнуть, кипятить и тереть. Потом снова кипятить и тереть".
Но как бы ни было тяжело в начале, в конце экзекуции подвергающийся этой процедуре посетитель вдруг начинает чувствовать ни с чем не сравнимое блаженство. Муки закончились, но впереди, однако, новое испытание.
Главное - успеть вовремя отказаться от местной экзотики: окрашивания стоп, ладоней и волос хной, хотя все это, по турецким меркам, выглядит "очень красиво".
" А женщинам, " понижает голос банщик, " красят хной даже низ живота.
Банщик хамама может охотно выполнить и функции брадобрея. Нет-нет, волосы в ноздрях и ушах можно оставить " что в них плохого" А вот щетину на щеках европейский клиент, как правило, просит начисто сбрить, невзирая на удивленное ворчание банщика.
- Все-таки не понять этих гяуров: надо-то брить голову, а бороду как раз оставлять!
После бритья настает время приступить к мытью, и тут снова не все слава Богу:
- Так мало мыла, мочалка жесткая, это же больно! -возмущается клиент.
- Зато на теле не останется ни старой кожи, ни грязи. Раньше мыла вообще не было, вместо него использовали серо-зеленую глину, " отвечает банщик.
- Неужели глиной можно мыться"
- Еще как!
Церемония заканчивается в помещении для кейфа.
Здесь можно покурить кальян, поиграть в нарды, поговорить с друзьями; тут подают горячий чай и кофе - ведь ничего холодного пить в данном случае нельзя, об этом предупреждал Абу Али Ибн-Сина: "Вредно для печени питье холодной воды залпом после бани".
Современная цивилизация внесла свои не всегда удачные коррективы: теперь в комнате для кейфа продают кока-колу, спрайт и американские сигареты, здесь можно прочитать свежий номер "Нью-Йорк Тайме" и даже посмотреть новости CNN с азиатских бирж.
Но зато, покинув хамам и оказавшись в лабиринте кривых и узких улочек старого Стамбула, ощущаешь, как душа устремляется в рай, и чувствуешь себя героем "Тысячи и одной ночи" -тем самым, который, "выйдя из бани, был подобен ветви ивы или звезде, смущающей своим появлением луну и солнце".
Трофимов А. Хамам. Чистилище для тела и души // GEO. 2002. ?4. C.105-112
Другие статьи:
Вода у дома
Компанцева Н. Вода у дома // Бизнес+... . . 7 июня 2004 (? 23) . С. 8-10
Брэнд из гвоздя и риса
Куликов П. Брэнд из гвоздя и риса // Секрет фирмы. 2004 . ?10. C. 42-44
С легким паром, панове!
Хлебникова Т. С легким паром, панове! // Бизнес+... . . 25 августа 2003 (? 34) . С. 76
Парной бизнес-эффект
Соболев С. Парной бизнес-эффект // Бизнес-журнал. 2002 . ?12. C. 38-42
Банный интернационализм
Голубева Т. Банный интернационализм // Бизнес+... . . 29 сентября 2003 (? 39) . С. 46-47
Электрическая баня
Соболев С. Электрическая баня // Бизнес-журнал. 2003 . ?2. C. 59-60
Цунами в отдельно взятом бассейне
Петренко С. Цунами в отдельно взятом бассейне // Будмайстер. 2003 . ?12. C. 23-25
Банный прайс-лист
Сазонов А. Банный прайс-лист // Коммерсантъ Деньги. 2003 . ?35. C. 61-65
Вступаем в эпоху бассейностроения
Ланских А. Вступаем в эпоху бассейностроения // Зеркало недели . . 5 июля 2003 (? 25) . С. 11
Эстетика домашних акваторий
Аленева А. Эстетика домашних акваторий // Капстроительтво. 2003 . ?3. C. 52-54
Цунами в отдельно взятом бассейне
Петренко С. Цунами в отдельно взятом бассейне // Будмайстер. 2003 . ?11. C. 18-23
Волны в стакане'2003
Денисенков В. Волны в стакане'2003 // Бизнес . . 5 мая 2003 (? 18) . С. 102-106
Мини-аквалэнд
Самбрус Е. Мини-аквалэнд // Строительство и реконструкция . . 6 мая 2003 (? 5) . С. 34-36
Баня парит, баня правит...
Бойко Н. Баня парит, баня правит... // Строительство и реконструкция . . 6 мая 2003 (? 5) . С. 25
Водоем с доставкой на дом
Любанова Е. Водоем с доставкой на дом // Коммерсантъ Деньги. 2003 . ?17. C. 34
Водный курорт на дому
Хлебникова Т. Водный курорт на дому // Бизнес+... . . 16 декабря 2002 (? 51) . С.
Секреты легкого пара
Хлебникова Т. Секреты легкого пара // Бизнес+... . . 18 ноября 2002 (? 47) . С. 14-16
О красивом и полезном бассейне
Дементьев А. О красивом и полезном бассейне. 15 октября 2002
Секреты финской бани
Фрид С. Секреты финской бани. 15 октября 2002
Бассейн. Муниципальный, коммерческий, частный...
Дементьев А. Бассейн. Муниципальный, коммерческий, частный... . 15 октября 2002
Как ухаживать за водой бассейна
Дементьев А. Как ухаживать за водой бассейна. 15 октября 2002
Пар с доставкой на дом
Голубцов С. Пар с доставкой на дом // Коммерсантъ Деньги. 2002 . ?38. C. 58-60
Подмосковный Диснейленд
Крылова О. Подмосковный Диснейленд // Идеи вашего дома. 2002 . ?9. C. 153-168
Вода - жизнь - счастливая судьба
Маркина Е. Вода - жизнь - счастливая судьба // Дом и интерьер. 2002. ?4. C.36-37
Бассейн - это не роскошь. Это - удовольствие
Камоликова О. Бассейн - это не роскошь. Это - удовольствие // Капстроительтво. 2002. ?4. C.26-28
Бассейн у дома: плещитесь на здоровье!
Матросов А. Бассейн у дома: плещитесь на здоровье! // А.С.С.. 2002. ?5. C.108-113
Ванна - домашній масажист
Матусяк С. Ванна - домашній масажист // Галицькі контракти . . 26 октября 1998 (? 43) . С. 45-46
Роздягнись і відпочинь
Матусяк С. Роздягнись і відпочинь // Галицькі контракти . . 26 октября 1998 (? 43) . С. 42-45
Волны в стакане?2001
Денисенков В. Волны в стакане"2001 // Бизнес . . 13 мая 2002 (? 19) . С. 58-59
Оборудование бассейнов
Оборудование бассейнов // Будмайстер. 2000. ?3. C.7
Басейн на присадибній ділянці
Чікільова О.І. Басейн на присадибній ділянці // Наш дiм. 2000. ?2. C.26-27
Сауна та масаж для жінок
Сауна та масаж для жінок // Наш дiм. 2000. ?1. C.24
Як спроектувати чашу басейну?
Липовенко В. Як спроектувати чашу басейну" // Наш дiм. 2000. ?4. C.10-11
Бассейн - воплощение мечты
Гриценко А. Петренко С. Бассейн - воплощение мечты // Будмайстер. 2002. ?8. C.22-26
ATM: искусство строить бассейны
Бухталова А. ATM: искусство строить бассейны // А.С.С.. 2002. ?3. C.96
Хамам. Чистилище для тела и души
Трофимов А. Хамам. Чистилище для тела и души // GEO. 2002. ?4. C.105-112
Мир гидромассажных систем
Владимирова Н. Мир гидромассажных систем // Ватерпас. 2002. ?1. C.66-69
На современном уровне
Сниткина И. На современном уровне // Советы профессионалов. 2002. ?2. C.8-10
Под шелест крыльев
Шухман Ю. Под шелест крыльев // Советы профессионалов. 2002. ?2. C.5-7
Традиционная финская
Джозеф С. Традиционная финская // Советы профессионалов. 2002. ?2. C.2, 4
Бассейн в доме? Нет проблем!
Савина Е. Бассейн в доме" Нет проблем! // ДІВАН. 2002. ?1. C.88-89
Попариться в настоящей русской бане!
Попариться в настоящей русской бане! // Капстроительтво. 2002. ?1. C.46
Конструктивная мощь бруса
Осипенко П. Конструктивная мощь бруса // Капстроительтво. 2002. ?1. C.43-45
Попаримся в настоящей русской бане!
Шавлак Ю. Попаримся в настоящей русской бане! // Янус Нерухомiсть. 2002. ?3. C.24
Басейн у дворі
Басейн у дворі // Наш дiм. 2002. ?1. C.15
Сауна для состоятельных господ
Сабинина И. Сауна для состоятельных господ // Коммерсантъ . . 6 декабря 2001 (? 224) . С. 26
С легким паром!
Громова Т. С легким паром! // Деловая столица . . 3 декабря 2001 (? 31) . С. 28
С легким паром!
Голибардова М. С легким паром! // Строительство и реконструкция . . 11 ноября 2001 (? 11) . С. 13
Погода в помещении с бассейном
Таранов В. Погода в помещении с бассейном // Ватерпас. 2001. ?4. C.92-95
Пленочные покрытия для бассейнов
Гиль Ю. Пленочные покрытия для бассейнов // Ватерпас. 2001. ?4. C.88-91
Рубрики:
|
|
Недвижимость Украины // Хамам. Чистилище для тела и души
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Продажа квартир - как продать квартиру без помощи агентства!
Как продать квартиру рассказывает Юрий Александрович Стретович, директор Департамента вторичной недвижимости: подробнее
Составление контракта на строительные работы
При заключении договора со строительной фирмой будьте последовательны и требовательны. подробнее
Как правильно выбрать кухню!
Сложно представить современную жизнь без удобной и комфортной кухни. На ней мы проводим немало времени, удовлетворяя не только физиологические потребности, но и духовные. Этому способствуют и встроенная техника, и многочисленные стойки с вертящимися полочками (самый модный «писк» последних лет), и ригели (подвесные трубки, идущие по всему периметру кухни, на которые можно повесить все, что угодно — от шкафов до баночек со специями), и мебель на колесиках. подробнее
|
|
|
|
|
|
|
|
